台南市美術館展 展出內容

陳榮和的水彩畫作:

大部份風景畫著重在呈現令人讚嘆的美景, 而陳榮和的畫作除了名勝古蹟外, 更鍾情於偏鄉陋巷庶民街景. 例如: 高雄拆船(現已不再) 、南京西路台北圓環地標(背景是”白花油”看板,現已不再) 、傳統叫賣市場(台北欣欣百貨公司後面的菜市場現已不再) . 作品除了部分日本、美國風景及靜物外, 陳榮和的畫作幾乎清一色是描繪從南到北的台灣風土, 包括農村林野 、港灣山城 、馬路巷弄 、名勝古蹟 、以及消失中的農村與興建中的都市交織形成的景觀. 部份畫作還留存當年的照片可對照, 也將在畫展中展出.

畫展中的文字說明及兩部短片:

詳細介紹陳榮和畫風的演變及生平, 並收錄當年師大校園師生合照, 如:師範大學第一屆畢業團體照, 陳榮和與廖繼春、張義雄、馬白水老師們，師大美術系師生們包括楊英風、施翠峰及黃榮燦(白色恐怖被處死的版畫家), 以及師大上課及作畫的照片等.

還有陳榮和與攤販們的合照, 賣生魚片的 、賣台灣小吃的 、開柑仔店的; 當時的攤販沒有時間照相也不會花錢洗照片, 陳榮和每次再去就把上次的相片洗出來送給他們, 這只有對台灣這塊土地上的人們有深厚情感的人才會做的.

短片中提及飛龍文具公司(日本Pentel百點美術用品，即早先的龍牌), 也有當年的照片. 陳榮和推廣百點美術用品開拓台灣市場, 帶來新式的繪畫顏料與用品, 具象抽象繪畫形式的示範, 致力於灌溉台灣美術. 帶日本畫家及人體模特兒到各校展示繪畫技巧,  滿足了台灣美術老師畫裸女的欲望, 而日籍業務員在台放浪形骸的生活方式, 這種種對當年台灣美術及畫家老師們有相當的衝擊, 對一般百姓也有不小思維及行為上的牽動. 短片無法一一綴述, 如團體前來觀賞, 我會親自導覽講故事. 例如: 高雄畫壇人士與地方政府的抗爭(有關當年日本畫家的裸女畫作展出的抗爭...). 

因此, 百點美術文具在台開拓史, 以及陳榮和對百點在台開拓的貢獻, 陳榮和對當年畫家老師們的影響, 對南臺灣最新美術資訊的提供, 這種種是否對台灣美術有一定的影響, 則留給專家們去探討. 這位台灣第一代學院派養成的畫家，一生的創作及事蹟, 是從日據時代台灣光復到90年代的台灣美術人文軼事. 畫作、文字、照片、短片, 經由視覺饗宴, 進入一條通向故人往事的時空隧道, 為台灣風景水彩畫的發展脈絡, 留下參考的資料及精彩的篇章.

重要中日文件書信證書原稿:

包括師範大學在中山堂舉辦學校美展時的報紙報導(當時陳榮和大三,作品被登出作為代表), 日本水彩畫會入選通知及入場卷, 日本水彩畫會審查員描述陳榮和性格及畫作的文章, 與不破章之書信及當年入選的畫作照片等.

70年代陳榮和台灣環島風景畫作明信片一套:

封套內印有台灣當年觀光鐵公路路線圖, 指引觀光客該去哪? 如何去? 看什麼? 買什麼? 路線圖上標註許多景點符號, 如:溫泉、原住民、八卦山大佛、西螺大橋、 石門水庫、指南宮等以突顯觀光景點. 而大部分景點都以中英文標註, 明信片背面則以日文簡介各地歷史及名產 (因當年台灣以日本觀光客為大宗), 例如: 台南の東門城, 台南歷史: 鄭成功驅逐在安平的荷蘭人鎮守台南, 是當年台南政經中心的東門城的古蹟殘骸; 台南的名產是烏魚子. 明信片是由永樂名產承製.

PS. 永樂名產是當時台北有名的土產公司, 其歷史及蒐藏的畫作還待查證.

以下在現場導覽裡說明:

日本丸紅商社台北支店: 

是收藏陳榮和畫作的大企業之一, 其歷任總經理與陳榮和都熟識, 其中穗積真介也愛畫畫, 與陳榮和交情甚篤, 張義雄返台時三人經常在一起. 

陳榮和與日本人的情緣, 除了生於日據時代外, 還因他念的是日本人為主的中學, 所以日文很好, 也跟父親開養生醫院有關吧, 會受到日本人尊重. 昭和16年(1941)陳榮和考進屏東中學時, 學校大部份是日本人, 只有三四十個台灣人全是精英. 當時一般台灣人是無法與日本人平起平坐的, 而陳榮和少年時就因著同儕之間那種單純的交往, 與日本人種下了深厚的情誼. 

殖民與被殖民的心態, 日本政權退出後日本人對台灣的念念情懷, 以戰敗者的身份再度踏上台灣島的心情是如何? 而以陳榮和這樣背景經歷的台灣人來說, 很能代表曾被殖民過的中產階級台灣知識分子. 以一位畫家的角度, 透過台灣風景畫對當時的台灣有更多面向的詮釋.

台南百祥行, 利百代:

台灣歷史悠久的美術文具商號, 與陳榮和當年的工作及繪畫有重要關係.

唐榮鐵工廠:

是收藏陳榮和畫作的大企業之一, 包括拆船王國等相關作品. 高雄市立美術館也典藏了一幅”高雄拆船”. 拆船業的產品俗稱黑肥料, 因好賺很吸引人, 但在爆炸四起聲中, 有人致富, 有人喪命, 陳榮和的畫筆下紀錄了這個紅極一時但已不復存在的行業.

結語:

                                                                                                                           2005 文

"用作品探索一個人數十年留在世上的足跡，從台灣頭到台灣尾，這些作品再也不會有第二張，不全是因為陳榮和已經離世。現在有多少人還講究透明水彩的畫法？有多少人在畫自然寫實的水彩風景畫時同時擁有深厚的文化根基？有多少人還找得到那些消失的農村、改建的市場? 有多少人還擁有一顆澎湃的心，在面對凋零的家園時還保持一樣的悸動？(指早年台灣的年輕人離開家鄉到城市討生活, 對凋零落後的家園已無眷戀, 不像現在吹復古風, 鍾情古蹟遺址且有保存的觀念). 陳榮和是率性的水彩畫家，從不勉強，除非心有所感；所以每一張畫, 即便是殘破屋瓦陋巷雜草, 都能看出令他感動的部分, 是陽光、是空氣、是大山大水、是清柔的風與純樸的小鎮."

出生於1928年的陳榮和，從小雖然受的是嚴格的日本教育，卻有著天真浪漫的赤子之心與幽默風趣的頑皮性格。歷經日據時代 、二戰徵兵(差點去為日軍打仗) 、空襲 、台灣光復 、國民政府接收 、日本撤離, 相信這個時期有很多台灣人跟陳榮和一樣有些莫名, 戰勝國? 戰敗國?  接著1949年國民政府撤退來台 、二二八(陳榮和在台北) 、四六學潮(陳榮和在師大) 、白色恐怖…這個時代許多人都無法安然平和地度過, 但因為畫圖，樂天知命的他，一直沉浸在水彩畫的世界裡，他的怡然自得, 不知道是紓解自己還是迴避時事, 但確實為台灣風土留下許多精采的篇章.

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